Пояс

   Огромную роль в народном костюме играл пояс. Это неудивительно: пояс охранял самую уязвимую часть человека - живот. Отношение к этому элементу одежды было особое, очень серьезное. Интересно, что наши дальние родственники, хетты, в III тыс. до н. э., пришедшие на территорию Малой Азии, поражали всех своих соседей тем, что взяв в плен вражеских воинов, сначала снимали с них пояса, а уже потом отнимали у них оружие.
   Снять с человека пояс означало обесчестить его, изменить его социальный статус, превратить его в раба, в несвободного человека, т. к. свободный - подпоясан.
   А наше выражение "распоясаться" ведет свое происхождение оттуда, из глубины тысячелетий, означая "вести себя неправильно". Каждый уважающий себя русский человека не позволял себе распоясанным ходить даже в избе. Более того, женщины не позволяли себе снимать пояс даже на ночь, рубаха должна быть обязательно подпоясана. И в тех районах России, где существовало крепостное право, когда крестьянина отправляли на конюшню пороть, с него обязательно снимали пояс - подпоясанного пороть было нельзя. Это особое отношение к "опояске" сохранилось по сей день: когда военнослужащих отправляют на гауптвахту, с них обязательно снимают ремень, подчеркивая тем их несвободу.
   Девушки часто использовали пояс в гадании: когда загадывали на жениха, то вешали новый шерстяной пояс (шерсть - символ богатства) на божницу и говорили: "Пояс-пояс, покажи мне суженого поезд!" Поясом перепоясывали ребенка еще до крещения; после рождения его свивали и обязательно надевали маленький поясочек. Пояс обязательно клали в гроб, неподпоясанным человека на тот свет никогда не отправляли. А иногда даже надевали несколько поясов на все случаи его загробной жизни.
   Таким образом, пояс это основной и обязательный элемент русского костюма.